Islam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  ”Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)
Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem se trebaju vladati muslimani, a ono glasi:
“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31
“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)
Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:
Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)
…dalje se prenosi da je Allahom Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”
“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.
Imam Šafija (Allah mu se smilovao) kaže: “ Nisam se najeo šesnaest godina, osim jednom, nakon čega sam stavio ruku u usta i povratio, zato što sitost otežava tijelo, ogrubljuje srce, potiskuje proničiljivost, uspavljuje i slabi tijelo u izvršavanju ibadeta.”sdsadfdsfdsdcfdfIslam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  ”Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)
Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem se trebaju vladati muslimani, a ono glasi:
“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31
“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)
Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:
Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)
…dalje se prenosi da je Allahom Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”
“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.
Imam Šafija (Allah mu se smilovao) kaže: “ Nisam se najeo šesnaest godina, osim jednom, nakon čega sam stavio ruku u usta i povratio, zato što sitost otežava tijelo, ogrubljuje srce, potiskuje proničiljivost, uspavljuje i slabi tijelo u izvršavanju ibadeta.”Islam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  ”Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)
Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem se trebaju vladati muslimani, a ono glasi:
“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31
“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)
Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:
Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)
…dalje se prenosi da je Allahom Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”
“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.
Imam Šafija (Allah mu se smilovao) kaže: “ Nisam se najeo šesnaest godina, osim jednom, nakon čega sam stavio ruku u usta i povratio, zato što sitost otežava tijelo, ogrubljuje srce, potiskuje proničiljivost, uspavljuje i slabi tijelo u izvršavanju ibadeta.”Islam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  ”Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)
Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem se trebaju vladati muslimani, a ono glasi:
“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31
“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)
Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:
Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)
…dalje se prenosi da je Allahom Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”
“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.

Islam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  “Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)

Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem 1255592025_resizedse trebaju vladati muslimani, a ono glasi:

“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31

“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)

Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:

Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)

…dalje se prenosi da je Allahov Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”

“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.

Imam Šafija (Allah mu se smilovao) kaže: “ Nisam se najeo šesnaest godina, osim jednom, nakon čega sam stavio ruku u usta i povratio, zato što sitost otežava tijelo, ogrubljuje srce, potiskuje proničiljivost, uspavljuje i slabi tijelo u izvršavanju ibadeta.”

Ehlen ve Sehlen i Esselamu Alejkum