Archiv der Kategorie Biseri Vjere

Dova za roditelje

Blagoslovi, Bože, roditelje moje, podari im najljepše od milosti Svoje. Podari im vjeru, iskrenost u svemu. Budi im Pomagač u svakom trenu. Nadahni me znanjem obaveza prema njima, poduči me lijepim ophođenjem prema svima i daj mi da znanje sprovedem u djelo onako kako si Ti zadovoljan. Ispuni me ljubavlju prema njima i podaj mi da im odan budem, učini mi radosnu poslušnost njima

većom od sna pospanog i od pića žednog, da želja njihova nad mojom bude zadovoljstvo iznad zadovoljstva moga, i da držim i malu njihovu dobrotu velikom, a svoju dobrotu malom, makar velika bila.

Bože! Utišaj mi glas pred njima i učini im prijatnim govor moj. Omekšaj mi srce nježnošću prema njima i obrati me u iskrenog druga njihovog. Na Dan stajanja, o Bože Vječni, pohvali ih i nagradi za odgoj moj. Sačuvaj ih od propasti u bezdanu pustom kao što su oni mene u djetinjstvu čuvali.

Oprosti mi Bože, sve grijehe moje. Ako sam im ikad zlo nanio ili njihovo pravo zanemario, učini da to uveća dobra djela njihova.

Oprosti im ako su u odgoju mome zanemarili nešto ili zaboravili na to;  život su težak živjeli u siromaštvu, ali su iskreni i odani prema Tebi bili.

Den Rest des Eintrags lesen. »

Tags:

Riznice savjeta: Važnost činjena dobrih djela

Savjeti se crpe iz riznice poslanstva Muhammeda s.a.w.s., te se prenosi između ostalog da je Poslanik s.a.w.s. rekao:

“Ako se jedan čovjek bavi onim što ga ne zanima i što njemu ne pripada, to je najsigurniji znak da je Allah digao Svoju milost sa njega i da mu ne pomaže više. Onaj koji utroši makar jedan čas svoga života onamo gdje ne treba i gdje nije namijenjen, dostojan je svake nesreće. Tko pak poživi četrdeset godina, a dobra mu djela ne prevagnu hrđava, neka je pripravan za džehennem!”

Ovaj savjet je dovoljan učenima.

Savjet je nešto vrlo lahko i jednostavno. Primiti savjet, međutim, nije lahko, a naročito onima koji se povode za svojim strastima, jer su zabranjene stvari obljubljene i prirasle uz ljudska srca.

Slično je i s onima koji traže službenu znanost, to jest uče da bi došli do položaja i do ovozemnog bogatstva i raznovrsnih uživanja. Ovakvi misle da je nauka sama po sebi spas i sreća i da učenost isključuje rad i borbu. To je uvjerenje i mišljenje neznalica.

Bože, Tebi hvala. Ovi bijednici ne znaju da nauka bez rada ne daje nikakve koristi i da oni s tom svojom zabludom rade protiv sebe. Muhammed s.a.w.s u tom smislu kaže: “Najviše će biti kažnjem onaj koji senije koristio svojim znanjem.”

Priča se da je netko vidio u snu Džunejda i Den Rest des Eintrags lesen. »

Tags: , , ,

Postom i zdravom ishranom do očuvanja našega zdravlja

Islam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  ”Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)
Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem se trebaju vladati muslimani, a ono glasi:
“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31
“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)
Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:
Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)
…dalje se prenosi da je Allahom Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”
“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.
Imam Šafija (Allah mu se smilovao) kaže: “ Nisam se najeo šesnaest godina, osim jednom, nakon čega sam stavio ruku u usta i povratio, zato što sitost otežava tijelo, ogrubljuje srce, potiskuje proničiljivost, uspavljuje i slabi tijelo u izvršavanju ibadeta.”sdsadfdsfdsdcfdfIslam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  ”Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)
Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem se trebaju vladati muslimani, a ono glasi:
“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31
“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)
Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:
Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)
…dalje se prenosi da je Allahom Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”
“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.
Imam Šafija (Allah mu se smilovao) kaže: “ Nisam se najeo šesnaest godina, osim jednom, nakon čega sam stavio ruku u usta i povratio, zato što sitost otežava tijelo, ogrubljuje srce, potiskuje proničiljivost, uspavljuje i slabi tijelo u izvršavanju ibadeta.”Islam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  ”Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)
Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem se trebaju vladati muslimani, a ono glasi:
“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31
“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)
Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:
Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)
…dalje se prenosi da je Allahom Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”
“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.
Imam Šafija (Allah mu se smilovao) kaže: “ Nisam se najeo šesnaest godina, osim jednom, nakon čega sam stavio ruku u usta i povratio, zato što sitost otežava tijelo, ogrubljuje srce, potiskuje proničiljivost, uspavljuje i slabi tijelo u izvršavanju ibadeta.”Islam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  ”Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)
Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem se trebaju vladati muslimani, a ono glasi:
“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31
“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)
Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:
Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)
…dalje se prenosi da je Allahom Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”
“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.

Islam u svemu traži umjerenost, pa tako i u vezi s konzumiranjem jela i pića. Postom se saniraju posljedice bolesti i otklanjaju štete nanesene organizmu.  “Post je štit i zaštita (od bolesti).” (hadis). Savremena istraživanja su dokazala da se  postom odstranjuju svi štetni elementi po ljudski organizam. “Liječite se pomoću dva lijeka: medom i Kur’anom.” (hadis)

Od preventivnih mjera na koje poziva islam jeste umjerenost u jelu i piću. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu postavlja pravilo po kojem 1255592025_resizedse trebaju vladati muslimani, a ono glasi:

“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hoćete namaz obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.” Al-A´raf 31

“Jedite ukusna jela kojima vas opskrbljujemo i ne budite u tome obijesni.” ( Taha, 81.)

Nekoliko Hadisa o pravilnom naćinu ishrane:

Poslanik, s.a.v.s., veli: “Najgora ‘posuda’ koju čovjek puni i pretrpava je njegov stomak. Dovoljno bi mu bilo par zalogaja pa da normalno živi. A ako ne to, onda neka jednu trećinu stomaka napuni hranom, drugu vodom, a treću neka ostavi i oslobodi za normalno disanje (udisanje).” (Tirmizi, hasen-sahih)

…dalje se prenosi da je Allahov Miljenik, s.a.v.s., rekao: “Mi smo narod koji ne jede dok ne osjeti glad, a kada jede – ne prejeda se.”

“(Iz)mjerite i odredite kolicinu vaše (svakodnevne) hrane kako bi vam bila mubarek.” (Buharija, Ibn Madždže i Ahmed). Samo određivanje količine hrane koja se konzumira suzbija pretjerivanje u ishrani.

Imam Šafija (Allah mu se smilovao) kaže: “ Nisam se najeo šesnaest godina, osim jednom, nakon čega sam stavio ruku u usta i povratio, zato što sitost otežava tijelo, ogrubljuje srce, potiskuje proničiljivost, uspavljuje i slabi tijelo u izvršavanju ibadeta.”

Ehlen ve Sehlen i Esselamu Alejkum

Posljedice grijeha

1. Allahova srdzba; Kaze Uzviseni u hadisi-kudsijju: “Ja sam Allah, nema boga osim Mene. Kada mi se rob pokorava, zadovoljan sam, a kada Mi grijesi, srdim se…”

2. Omrazenost od strane vjernika; Imam Safija kaze:” Cuvajte se da vas ne prokunu srca vjernika, a vi toga niste svjesni.” “Kako se to moze desiti?”, upitase ga. “Tako sto ce ciniti grijehe, a Allah ce ga zbog njih uciniti omrazenim u srcima vjernika.”

3. Uskracivanje opskrbe; Opskrba silazi s neba, a izost Den Rest des Eintrags lesen. »

Native Deen -Intentions-

YouTube Preview Image

Intentions
Waking up in the morning, gonna make my prayer
Am I really gonna’ make it, when is no one there?
Taking trips to the masjid (mosque), even when it’s tough
Am I going for the sake of Allah? Am I showing off?
Gonna’ get me the knowledge, gonna study Islam
Am I going just to build my ego? so they call me “the Man”?
Does it matter if the people respect me, when its not for Allah?
When I know anytime He can take me, without one real du’a (prayer)
Does it matter if they say I’m a big shot?
when I get no reward for my deeds
And I’m dragged on the Day of Resurrection
Cause of the folks that I wanted to please
Plus I know that Allah has the power
To raise me up in their eyes if it need be
I should always make my intentions, for my Lord, Allah completely
Are my Intentions alright? am I doing for Allah?
When I’m looking deep, deep down inside, do I have the right niyyah?
Wearing thoubs with a kufi, kufi
Miswaks leather socks like the old days
Am I trying to follow the Prophet? or am I seeking praise?
Giving talks on Islam to people
I’d be quoting Hadith and Qur’an
Am I speaking so they like how I’m speaking? and they say I’m “the Bomb”
Donating to Islamic centers, giving money so the Deen can grow
Am I giving for the sake of Allah? or is it for show?
Many times I have found my intentions
Are not what I want them to be
I know I start on the right direction
But Shaitan starts talking to me
And I forget that without my niyyah, I’m just wasting my time
My intentions cannot bring the reward, when they’re out of line
So I pray to Allah to help me, to do everything for Him only
Doesn’t matter if the people despise me
Cause with Allah I can never be lonely Yah Allah, accept this niyyah
Coming from young Muslims striving to be believers
So on the day, our deeds You’ll measure. Know we only did this strictly for Your pleasure, Your pleasure
Your mercy, Your ajur (reward), Your Jannah (heaven), forever and ever and ever
And reward us for those who listen
Heeded to the message, changing their condition
And know that everything up until this point I’ve ever written
I submit as my repentance
And if its blessings You’re sending my way
I beg You hold them to the judgement day
so maybe in Jannah you can look back and say…it was a lovely day, a lovely, a lovely day, yes a lovely day
Are my intentions, alright, am I doing for Allah
When I am looking deep deep down inside, do I have the right niyyah (intention)?
Chorus

Knjiga: Zapečaćeni džennetski napitak

Zapečaćeni dženetski napitakKnjiga Zapečaćeni džennetski napitak, autora Safijurrahmana el-Mubarekfurija, spada u jedinstvene knjige u svojoj hronologiji zbivanja i metodologiji izlaganja, a posebno je izražena sveobuhvatnost čistog životopisa Poslanika Muhammeda, s.a.v.s. Također, ova knjiga se odlikuje svojom pristupačnošću široj čitalačkoj publici, kao i istraživačima kojima je životopis Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., struka. U ovoj knjizi svako za sebe može naći ono što želi znati o životu Poslanika Muhammeda, s.a.v.s. Njene kvalitete potvrđuje i dodjela nagrade za prvo mjesto od strane Islamske lige – Rabite, na Prvom islamskom kongresu održanom u Pakistanu, koji je bio posvećen studiji o časnom Resulullahovom, s.a.v.s., životu, radu i djelu. Autor je u knjizi izbjegavao opširna izlaganja, kao i bezvrijedna skraćivanja. Nastojao je biti što precizniji te je događaje i zbivanja promatrao sa više aspekata, što je dovelo do toga da kostur knjige bude ono što je najjasnije i najtačnije. Izbjegavao je navođenje dokaza zbog nepotrebne opširnosti, no na mjestim gdje je primjetio da bi čitalac mogao iščuđavati, ponudio je na dokaze.

Izvor: www.sulejmanbugari.com

Tags: , ,

Inna lillahi we inna ilejhi radž’iuun

انّا للہ و انّا الیہ راجعون

Inna lillahi we inna ilejhi radž’iuun

Svi smo mi Allahovi i Njemu se svi vracamo (El-Bekare : 156)

———

Dođe jednom prilikom Melek smrti, u liku covjeka, kod Allahovog Poslanika Sulejmana, te poče nekako čudno da se zagleda u jednog od njegovih velikaša koji tu sjeđaše. Kada Melek izađe taj čovjek reče Sulejmanu:

- O Allahov Poslaniče! Ko je onaj nepoznati čovjek”
Sulejman a.s. mu odgovori: To je Melek smrti.
Čovjek onda reče: – Primijetio sam da me nekako dugo i čudno zagleda, pa se bojim da je došao da mi uzme dušu. Nego, de ti mene nekako spasi od njega! Sulejman ga upita: – A kako da te spasim? Čovjek reče: – Naredi vjetru (Sulejmanu a.s. je data moc od Allaha swt da moze upravljati vjetrovima) da me odnese u najudaljenije krajeve Indije, pa ne bi li mi Melek izgubio trag i zaboravio na mene.

Sulejman a.s. to učini i vjetar u istom momentu odnese tog čovjeka u daleke zemlje Indije. Taman kad je stigao tamo, Melek smrti mu uze dušu i usmrti ga.

Kasnije Melek smrti ponovo svrati kod Sulejmana. a on ga upita: – Zašto si se ti onda onoliko zagledao u onog čovjeka koji je sjedio sa mnom.
Melek mu odgovori: – Čudio sam se tom čovjeku jer mi je bilo naređeno da ga usmrtim u Indiji, a on se nalazi ovdje kod tebe, veoma daleko od Indije. Međutim, kada sam ja po naredbi Allahovoj otišao u Indiju, vidjeh kako i njega vjetar tamo donese, te ga ja po Allahovoj odredbi usmrtih.

Od smrti se ne moze pobjeci

www.n-um.com

Az-Zilzal

SparkyLeigh @flickr.com

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

1. Kada se Zemlja najžešćim potresom svojim potrese

2. i kada Zemlja izbaci terete svoje,

3. i čovjek uzvikne: “Šta joj je?!” -

4. toga Dana će ona vijesti svoje kazivati

5. jer će joj Gospodar tvoj narediti.

6. Tog Dana će se ljudi odvojeno pojaviti da im se pokažu djela njihova;

7. onaj ko bude uradio koliko trun dobra – vidjeće ga,

8. a onaj ko bude uradio koliko trun zla – vidjeće ga.

Az-Zizal

viaForum Sarajevo-x.com • Pogledaj temu – Za predane Allahu dž.š..

Srijeda 23. Dec 2009

islamicart1024.jpgVjerovjesnik, s.a.v.s., u hadisu koji bilježi Muslim, veli: “Najbolja dova je dova na dan Arefata, a najbolje što sam rekao i što su govorili poslanici prije mene je: ‘La ilahe illellahu vahdehu la šerike lehu lehu-l-mulku ve lehu-l-hamdu ve huve ‘ala kulli šej’in kadir.’” (Nema istinskog božanstva osim Allaha Jedinog, On nema sudruga, Njemu pripada vlast i zahvala, On oživljava i usmrćuje i On sve može).

Utorak 22. Dec 2009 – Tri Ibrahimove, a.s., “laži”

ArkanGL @flickr.com

Ashabi su poslije namaza sjedili sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i učili od njega o propisima vjere, a zatim je jedan od njih upitao: ‘’Allahov Poslaniče, Allah, dž.š., nas je obavijestio da će Ibrahim, a.s., kada mu na Sudnjem danu dođu vjernici da se zauzima za njih kod Allaha, kako bi ušli u Džennet, spomenuti da je tri puta slagao i reći će: ‘Ja se danas brinem samo za sebe, idite Musau, a.s.’ Koje su to tri Ibrahimove, a.s., laži i je li moguće da Allahov poslanik slaže, mi to jednostavno ne možemo pojmiti?’’ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pogledao je ashabe i nasmijao se, a zatim rekao: ‘’Ibrahim, a.s., slagao je tri puta, a svaki pokret, svaka riječ i djelo, čak i šutnja, kad su Allahovi poslanici u pitanju, uzimaju se u obzir, jer oni su uzori drugim ljudima. Što se tiče prve Ibrahimove laži, poznato je da je njegov narod obožavao zvijezde i on je jedne noći ugledao zvijezdu kada se pojavila na nebu i divio se veličini i savršenstvu Allahovog stvaranja, pa mu je došao njegov narod i pozvali ga da zajedno sa njima slavi izlazak te zvijezde koju su oni smatrali božanstvom. Međutim, Ibrahim, a.s., naumio je učiniti nešto za što je morao ostati sam, pa se odvojio od njih i kada su ga drugi put pozvali na idolopokloničko slavlje, rekao im je: ‘Ne mogu, ja sam bolestan, izgleda da sam obolio od kuge.’ Tada su se oni udaljili od njega bojeći se da bolest ne pređe i na njih.” Zatim su ashabi upitali: ‘’A šta je to Ibrahim, a.s., naumio učiniti kada ostane sam?’’ Odgovorio je: ‘’Želio je porazbijati njihove kipove kojima su se klanjali, ne bi li se osvijestili i shvatili da to nisu nikakva božanstva. I kada je narod otišao zajedno sa svojim svećenicima i uglednicima da proslave paganski praznik, Ibrahim, a.s., ušao je u njihov hram i ugledao hranu koju su idolopoklonici bili stavili pred kipove. Onda je prišao i ismijavajući se sa njima rekao: ‘Ova hrana je vrlo ukusna, slobodno je uzmite i probajte’, ali u onima koje je dozivao nije bilo znakova života. Zatim je nastavio govoreći: ‘Zašto mi ništa ne odgovarate i zašto ne jedete kad su vam hranu donijeli? Znajte da ću vas ja jednog po jednog u prah pretvoriti, a vi se odbranite ako možete.’ Nakon toga uzeo je sjekiru i sve ih porazbijao osim najvećeg idola kojeg je namjerno ostavio i na njegovu ruku sjekiru objesio ne bi li njegov narod shvatio u kakvoj zabludi živi. Kada je narod došao u hram, zaprepastili su se kad su vidjeli porazbijana božanstva i u čudu se pitali: ‘Ko je ovo mogao uraditi?’ Neko je rekao: ‘Ima jedan mladić koji je po lošem spominjao naša božanstva, zove se Ibrahim, možda je on ovo uradio.’ Doveli su ga i upitali: ‘Ibrahime, jesi li ti ovo uradio sa našim božanstvima?’ Ibrahim, a.s., tada je izrekao svoju drugu laž rekavši: ‘Ne, nisam ja to uradio, već ovaj najveći kip, pitajte ih ako mogu govoriti. Ovaj vaš veliki ‘bog’ se naljutio zato što ste obožavali ove manje i kada ste vi otišli na proslavu, on ih je sve porazbijao. Eto, on je pred vama pa ga upitajte.’ Međutim, oholost i inat im nisu dozvolili da vide istinu, pa su umjesto priznanja svoje zablude drsko uzviknuli: ‘Ti znaš da oni ne mogu govoriti’, a Ibrahim, a.s., im je na to ponosno rekao: ’Teško vama, zašto onda obožavate one koji vam ne mogu štetiti niti koristiti’, i obznanio je svoje vjerovanje u jedinog Boga, Allaha, dž.š. A što se tiče njegove treće laži, Ibrahim, a.s., nakon što ga je Allah izbavio iz vatre u koju su ga nevjernici bili bacilli, sa svojom suprugom Sarom napustio je to mjesto i došao u državu kojoj je vladao jedan silnik kojeg su njegovi doušnici obavijestili da je u zemlju ušao čovjek sa ljepoticom kakvu do sada nisu vidjeli. Nakon toga poslao je po njih i upitao je Ibrahima, a.s., šta mu je ta ljepotica. Da je odgovorio da mu je supruga, silnik bi ga sigurno ubio i nju uzeo za ženu, pa je rekao da mu je sestra, a vladar mu je rekao da je on želi za sebe. Ibrahim se nakon toga vratio i rekao Sari: ‘Na zemlji nema nikoga da vjeruje u Allaha osim mene i tebe, i mi smo brat i sestra po vjeri. Ja sam vladaru rekao da si mi ti sestra, pa nemoj to poreći kada te bude pitao o tome.’ Onda je Sara došla pred vladara i on je pružio svoju ruku da je dodirne, a ruka mu se istog trenutka ukočila i nije je mogao pomjeriti. Zatim joj je rekao: ‘Moli svoga Boga da mi vrati ruku kakva je i bila’, uzviknuo je vladar! Ona je to učinila i ruka se vratila u prvobitni položaj. Zatim je pozvao svoje stražare i rekao im: ‘Vi mi niste doveli insana, već šejtana, vodite je od mene.’ Kada je Sara došla kod Ibrahima, zatekla ga je da klanja, a kada je završio, upitao ju je šta se desilo, a ona je odgovorila: ‘Allah je uništio spletke nevjernika.’’’

(Sahihul-Buhari)